蘆洲翠竹鄧麗君 蕭之華 蘆洲の青竹・テレサ・テン 蕭之華
11.青竹、永遠のテレサ・テン
11.青竹、永遠のテレサ・テン
1981年末、私はアメリカ留学から中国に戻り、翌年、中央放送局に入局しました。
同僚には、政治戦学校の優秀な生徒である楊康寧と蘇衛珍、そして陳小平、馬玲霄、徐向軍などがいました。私たちはよく意見を交換し、仲が良かったのです。
ある日、楊康寧の友人が訪ねてきました。蘇衛珍は彼を「先輩」と呼び、彼が政治戦学校で康寧の同級生であることを知っていました。
「こちらは肖玉静、私の良き同僚です。こちらは鄧長甫、テレサ・テンの弟です」と康寧は自己紹介しました。
「あら!三番目の弟さんですね?テレサ・テンがあなたのことを話していたのを聞きました。お姉さんのことも知っています。台湾に来たばかりの頃は蘆州にいましたよ」と私は彼に言った。
「ええ、蘆州に住んでいました」と彼は答えた。
「私たちのラジオ局には、陳小平さんが司会を務める『テレサ・テン・タイム』という番組があって、中国本土の視聴者にとても人気があります。データグループには、馬玲暁さんが編集した『テレサ・テン・データベース』があり、ライターの方々に使っていただいています。徐向軍さんと私はテレサ・テンについてのラジオ原稿を書いて、中国本土に放送しています」
私は彼にラジオ局の運営とテレサ・テンについて紹介した。
「ありがとうございます!ラジオ局をありがとうございます!同僚の方々にも感謝します!」彼は丁寧に礼を言った。
鄧長煕に初めて会った時、彼は寛大で、穏やかで控えめ、優しく謙虚で、軍人精神と鄧家の風格を備えていました。彼を見ていると、鄧の母の謙虚さ、そして鄧立軍の言葉「うちの子たちはみんなハンサムだ」が思い出されました。
鄧の母以外、これが私がテレサ・テンの家族と接した唯一の機会でした。鄧長煕は後に少将になります。
蘆州を出発したテレサ・テンは、台湾に進出し、香港に入り、日本を征服し、アメリカの「リンカーン・センター」に飛び込み、中国人民の声と気品を示しました。最後に、「私は若い鄧だけを愛し、年老いた鄧は愛さない」と言い、中国大陸の夜を静かに支配しました。彼女は中国と海外の歌を3,000曲歌い、レコード売上は4,800万枚に達し、「台湾と香港で最も影響力のあるアーティスト」「世界の七大女性歌手」「世界で最も人気のある女性歌手トップ10」「新中国で最も影響力のある文化人」などに選ばれ、ついに一世を風靡したクイーン、そして国際的なスーパースターへと成長しました。梅蘭芳、チャン・イーモウ、リン・ファイミン、アン・リーといったスターたちと同様に、彼女は中華圏、そして地球村の文化史に名を刻みました。
当初、彼女はせいぜい「台湾トップ10」くらいだろうと思っていましたが、まさか「世界トップ10」に入るとは思いもしませんでした。
テレサ・テンの成功と功績は、決して偶然の産物ではありません。
ある西洋の哲学者はかつて、「歴代の英雄や英雄たちの不滅の功績はすべて、忍耐と忍耐によって成し遂げられたものだ」と言いました。
この原則はテレサ・テンにも当てはまります。
待つことといえば、テレサ・テンがデビューした頃は、たった10秒の映像を撮影するために、朝5時から午後5時まで12時間も待つこともありました。忍耐といえば、撮影料が払えない時はどうするでしょうか?忍耐です。撮影は20時間以上続き、彼女は20時間も空腹で、母娘は自宅の4階まで戻る力もなく、せいぜい3階までしか上がれませんでした。どうするでしょうか?忍耐です。これはほんの一例です。(『崇和日報』の鄧長安特集記事参照)
もしテレサ・テンが我慢できなくなり、顔を背けたとしたら。もしテレサ・テンが空腹に耐えきれず、先に腹を満たそうとしたとしたら。もしテレサ・テンが家族の4人の力持ちを連れて映画会社に正義を求めに行ったとしたら。その時、今のテレサ・テンは存在するでしょうか?
テレサ・テン自身も、自分が成功していると言えるのは、忍耐と努力のおかげだと語っていました。
1995年5月8日の夜、台北のテレビ局はテレサ・テンがタイのチェンマイで急逝したという報道を緊急中断しました。私はその知らせを聞いた時、衝撃を受け、途方に暮れましたが、全くショックを受けませんでした。
『青竹』に書かれているように、彼女は天から来た天使でした。神が望んだから来たのであり、神が戻ってきてほしいと思ったから去ったのです。テン一家を含め、誰もどうすることもできませんでした。
1967年、14歳で舞台デビューを果たしてから、1995年、42歳で引退するまで、彼女は歌と涙、そして美しい姿をテキストとして、切なくも優しく、切なくも美しい「テレサ・テン伝説」と「テレサ・テン・コンプレックス」を紡ぎ、世界中の「テレサ・テンファン」を共に歌い、共に涙を流し、そして世代を超えて彼女を懐かしむように仕向けました。
このような人物を育てるには、どれほどの山河の精神力が必要でしょうか? そうして初めて、彼女は比類なき歌姫として育まれるのです。放射能核エネルギーの強力な磁力を持つ、まさに創造の至宝ともいえる作品。神以外に誰がそれを成せるでしょうか?
5月28日、台北でテレサ・テンの葬儀が執り行われました。私は理由が分かりませんが、欠席を決意しました。
もし私があの世に行っていたら、もし彼女に会えていたら、もし彼女がまだ私を「肖おじさん」と認識していたら、きっとこう言ったでしょう。「テレサ・テン、どうしたの? 一人で静かに、心地よく眠っているじゃない。どうしてそんなに恥ずかしいの? 何十万人もの人があなたのために列をなして泣いているのよ! お母さんも、兄弟姉妹も! もう偽善はやめなさい。他の人は知らないけれど、私はあなたが寝たふりをしているのを知っているわ。さあ、起きなさい!」
テレサ・テンの墓は台北県の「金宝山」に選ばれ、「雲園」と名付けられました。墓地は完成し、私は休日でもない午後を選んでピアノを弾き、弔問に訪れました。夕暮れ時、最後の「君ファン」が去るまで待ち、静かに佇む墓へと足を運び、目に涙を浮かべながらテレサ・テンのために歌を奏でました。
それは「小牛飼い」でも「英台訪問」でもなく、「ジャスミンの花」でした。33年前、私たちはこのピアノ曲の中で出会いました。そして今、このピアノ曲の中で、別れを告げなければなりません。たとえ私が遅れて来たとしても、ピアノの演奏もあまり上手くなかったとしても。しかし、彼女は気にしないでしょう。私の気持ちを分かってくれているからです。
「雲園」とは竹の庭のことです。「雲園」には青竹が植えられています。テレサ・テンという名前と人柄と同じです。澄み切った美しい精神と力強い生命力。テレサ・テンが生涯で成し遂げた不滅の功績は、まさに彼女の精神と生命力の実践であり、体現だったのではないでしょうか。
青竹、永遠のテレサ・テン!
テレサ・テン没後15周年に執筆
(全文は以上です。お読みいただきありがとうございました。ご批判も大歓迎です!転載も大歓迎です!)
十一、翠竹,永遠的鄧麗君
一九八一底年,我自美國留學回國,次年,我入《中央廣播電台》服務。
同事中,有《政戰學校》的高材生楊康寧、蘇偉貞,以及陳曉萍、馬凌霄、許薌君等,彼此時相切磋,相處融洽。
某日,有楊康寧兄友人來訪,聽蘇偉貞稱其「學長」,知是,康寧兄《政戰學校》的同學。
「這位是蕭玉井,我的好同事。這位是鄧長富,是鄧麗君的哥哥。」康寧兄介紹說。
「噢!你就是三哥吧?我聽鄧麗君提起過你,我認識你妹妹,我剛到台灣的時候,在蘆洲。」我對他說。
「是的,我們在蘆洲住過。」他回答我。
「我們電台有〈鄧麗君時間〉,由陳曉萍主持,很受大陸聽眾的歡迎。我們資料組有〈鄧麗君資料庫〉,由馬凌霄編目,提供撰稿人運用。我和許薌君寫過有闗鄧麗君的廣播稿,對大陸廣播。」
我向他介紹我們電台與鄧麗君有闗的運作。
「謝謝!謝謝你們電台!謝謝你們同事!」他客氣地稱謝。
初識鄧長富,但見其人器宇寬宏,沉穩內歛,溫良謙沖,有軍人的氣概,有鄧家的器度。看見他,使我想起鄧媽媽的為人謙和,也想起鄧麗君說過的話,「我們家男生長得才好看」。
除鄧媽媽外,這是我與鄧麗君家人,唯一的一次接觸。鄧長富日後官拜少將。
從蘆洲出發,鄧麗君闖蕩台灣,進軍香港,征戰日本,躍上美國「林肯中心」,一展華夏兒女的聲情風姿。終則「只愛小鄧,不愛老鄧」,柔性統治夜晚的中國大陸。 演唱中外歌曲凡三千首,唱片銷售凡四千八百萬張,被評選為「台港最有影響力的藝人」,「世界七大女歌星」,「世界十大最受歡迎的女歌手」,「新中國最具影 響力的文化人物」等等,終成一代歌后,國際巨星。一如梅蘭芳、張藝謀、林懷民、李安等人,寫入華人世界,乃至是地球村的文化史冊。
原先,我以為她最多只是「台灣十大」,沒想到,她竟然是「世界十大」。
鄧麗君的成功,鄧麗君的功業,其功其成,絕非僥倖與偶然。
西哲有言,千古英雄豪傑的不朽功業,莫不成功於忍耐與等待。
此理衡之於鄧麗君亦然。
說等待,鄧麗君初出道時,為了只錄十秒鐘的鏡頭,可以從早上五點,等到下午五點,等了整整十二個鐘頭。說忍耐,拍片拿不到片酬,怎麼辦?忍耐。錄影超過二十 個小時,肚子也餓了二十個小時,以致母女二人無力氣爬回四樓的住所,最多只能爬到三樓。怎麼辦?忍耐。這只是區區小例而已。(見《聨合報》鄧長安專文)
假設當年鄧麗君等得不耐煩,甩頭就走。假設當年鄧麗君餓得受不了,先去填飽肚子再說。假設當年鄧麗君帶她們家四個壯丁,去找片商討回公道。然則,我們可會有今天的鄧麗君?
鄧麗君自己也說,如果她算是成功,她靠的是忍耐與努力。
一九九五年五月八日晚間,台北各電視台緊急插播,鄧麗君猝逝泰國清邁。我一聽驟然一驚,頓感失落,唯心中並無太大的衝擊。
誠如〈翠竹〉所寫,她是天上來的天使。她的來,是上帝要她來。她的走,是上帝要她回去,任誰都奈何不了,包括鄧家。
自一九六七年十四歲登台亮相,至一九九五年四十二歲退隱安息,她用她的歌她的淚她的倩影為文本,演繹出悲欣溫婉,蒼涼淒美的「鄧麗君傳奇」,「鄧麗君情結」,邀普天下「君迷」同歌同哭,讓普天下「君迷」世代懷念。
如此一位,需要凝聚多少山川靈氣?方能化育出來的曠世歌后。如此一件,放射核能烈烈磁引的,造物中的藝術珍品。捨上帝所為,其誰能之?
五月二十八日,鄧麗君在台北出殯。說不出甚麼原因,我選擇缺席。
假如我去了,假如見到了她,假如她還認我「蕭叔叔」,我會對她說:「鄧麗君,怎麼回事?妳一個人睡得安穩自在。妳好意思?讓十幾萬人大排長龍為妳哭得唏哩嘩啦!還有妳媽媽,妳哥哥弟弟他們!妳別再假了,別人不知道,我可知道,妳是在裝睡,妳快給我起來!」
鄧麗君墓地選在台北縣《金寶山》,取名《筠園》。墓園竣工,挑了一個非假日的下午,我攜琴前來憑弔。好不容易等到黃昏,直等到最後一位低頭拭淚的「君迷」離去,我悄然來到闃無人聲的墓前,涔著淚,為鄧麗君拉了一曲。
不是〈小放牛〉,不是〈訪英台〉,我拉的是〈茉莉花〉。三十三年前,我們就是在這一曲琴聲中相見。現在,也當在這一曲琴聲中道別,算是為她送行。雖然來遲,琴也拉得不怎麼樣。不過,我敢說,她不會介意,她知我心意。
《筠園》者,竹園是也。《筠園》有翠竹碧綠,一如鄧麗君名與其人。有清麗的性靈,有強靭的生命力。想鄧麗君一生不朽的功業,不也正是她的性靈,她生命力的實踐與體現?
翠竹,永遠的鄧麗君!
寫於鄧麗君逝世十五週年紀念日
( 全文完,謝謝點閱,歡迎批評!歡迎轉貼!)
蕭之華
臺灣文學館線上資料平臺 には、蕭之華に関して以下の記述があります。
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作家: 蕭之華
本名: 蕭玉井
筆名: 嘉揚
性別: 男
籍貫: 廣東大埔
出生日期: 1941年1月23日
來臺時間: 1962年9月
學經歷: 政治大學中文系畢業,美國東南大學研究員。曾任美國亞洲學會組長、行政院青輔會組長、《疾風》雜誌社社長、中央廣播電臺專任委員。現已退休。
文學風格: 蕭之華創作文類包括論述、詩、散文及小?。早年以新詩創作為主,自1971年後,秉持民族主義及人文主義之文學觀,而改寫書評及文學理論,夏鐵肩稱賞他「筆鋒相當犀利,率直而敢於面對問題」。
文學成就: 曾獲行政院文建會金筆獎。